one even becomes a suspect for not thinking correctly! - Jan Theuninck as quoted in Letteratour (November 29, 2004)

November 29,  2004

https://en.wikiquote.org/wiki/Jan_Theuninck

Mike Pompeo on twitter:  3:30 PM · Jan 19, 2021

Interview Letteratour 29 november 2004 
https://www.letteratour.it/interviste/H02theunJ01.htm
https://fr.wikiquote.org/wiki/Jan_Theuninck
https://dicocitations.lemonde.fr/auteur/6033/Jan_Theuninck.php
https://it.wikiquote.org/wiki/Jan_Theuninck
https://en.wikiquote.org/wiki/Jan_Theuninck

Rimbaud et moi 2020 - Jan Theuninck - texte d'ouverture

 

https://editionsdupontdeleurope.eproshopping.fr/1199832-rimbaud-et-moi-59-artistes-et-auteurs-a-travers-le-monde.html

Rimbaud est toujours d'actualité, maintenant que nous vivons une saison en enfer dans une civilisation qui s’oriente vers un nouvel ordre mondial: ce communautarisme est déjà à la base de centaines de nouvelles règles et réglementations mondiales qui éliminent les droits individuels car cette politique considère que les droits et libertés individuels constituent une menace réelle pour la sécurité de la communauté; la propagande messianique utilisée nous rappelle les heures sombres du nazisme ou du communisme. L'histoire ne nous a rien appris: on peut voir les commémorations de l'holocauste presque quotidiennement alors qu'aujourd'hui il y a une prolifération d'armes chimiques(technologie de la chambre à gaz) et énergétiques à l'échelle individuelle: c’est de la torture contemporaine pour ceux qui sont suspects de ne pas penser correctement. La technologie de la “ville sûre” surveille chaque personne à partir du moment où elle quitte sa porte jusqu'au moment où elle y retourne et ils entrent chez vous pour y placer des micros et micro caméras sous prétexte que vous êtes en contact avec un “suspect” de terrorisme. Selon Hannah Arendt, la préparation au totalitarisme a réussi lorsque les gens ont perdu le contact avec leurs semblables ainsi que la réalité qui les entoure: pensez-y !

 Jan Theuninck

---------------------------------------------

Rimbaud is still relevant now that we are living a season in hell in a civilization that is moving towards a new world order: this communitarianism is already the basis of hundreds of new global rules and regulations that eliminate individual rights because this policy considers that individual rights and freedoms constitute a real threat to the security of the community; the messianic propaganda used reminds us of the dark days of Nazism or Communism. History has taught us nothing: we can see the commemorations of the Holocaust almost daily while today there is a proliferation of chemical (gas chamber technology) and energy weapons on an individual scale : it is contemporary torture for those who are suspected of not thinking correctly. “Safe City” technology monitors everyone from the moment they leave their door until the moment they return, and they enter your home to place microphones and micro cameras there under the pretext that you are in contact with a person “suspect” of terrorism. According to Hannah Arendt, preparation for totalitarianism has been successful when people have lost touch with their fellow human beings as well as the reality around them: think about it!

 Jan Theuninck
------------------------------------------

Rimbaud is nog steeds relevant nu we een 'seizoen in de hel' beleven in een beschaving die op weg is naar een nieuwe wereldorde: dit communitarisme is nu al de basis van

honderden nieuwe wereldwijde regels en voorschriften die individuele rechten elimineren, omdat dit beleid van mening is dat individuele rechten en vrijheden een reële bedreiging

vormen voor de veiligheid van de 'gemeenschap'; de messiaanse propaganda die wordt gebruikt, herinnert ons aan de donkere dagen van het nazisme of het communisme.

De geschiedenis heeft ons niets geleerd: we krijgen de herdenkingen van de Holocaust bijna dagelijks te zien, terwijl er vandaag een proliferatie is van chemische (gaskamertechnologie) en energiewapens op individuele schaal : het is een hedendaagse marteling voor degenen die ervan worden verdacht niet correct te denken. “Safe City”- technologie houdt iedereen in de gaten vanaf het moment dat je het huis verlaat tot het moment dat je terugkeert, en ze komen je huis binnen om daar microfoons en microcamera's te plaatsen onder het voorwendsel dat je in contact bent met een persoon die "verdacht" wordt van terrorisme.

Volgens Hannah Arendt is de voorbereiding op het totalitarisme geslaagd als mensen het contact met hun medemensen en de realiteit om hen heen zijn kwijtgeraakt:.

Denk er eens over na..

 Jan Theuninck

Prof MD Karl Hecht (armes énergétiques)

https://cdn.lbryplayer.xyz/api/v4/streams/free/2021-03-13_LesPenseesSontLibresNMaisAvecL_klaTV-18322_720p/a66450f1fc29a19aff99f7d991273546369a6be9/e51de3

Dr Russell Blaylock (armes chimiques - english/français)

https://twitter.com/4_04_Not_Found/status/1405536195241668611

German psychologist explains it clearly, the corona measures are torture methods that are also used in China and North Korea 

https://www.youtube.com/watch?v=WdUNkPERLbg

 https://twitter.com/Bob36783646/status/1387893178267848706

MK-Ultra gedragsaanpassingsproject van de CIA

https://www.frontnieuws.com/mk-ultra-gedragsverandering-door-drugs-en-marteling/
-----------------------------------

Rimbaud è ancora rilevante ora che stiamo vivendo una stagione infernale in una civiltà che si sta muovendo verso un nuovo ordine mondiale: questo comunitarismo è già la base di centinaia di nuove regole e regolamenti globali che eliminano i diritti individuali perché questo la politica ritiene che i diritti e le libertà individuali costituiscano una reale minaccia alla sicurezza della comunità - la propaganda messianica usata ci ricorda i giorni bui del nazismo o del comunismo. La storia non ci ha insegnato nulla: possiamo vedere le commemorazioni dell'Olocausto quasi quotidianamente mentre oggi c'è una proliferazione di armi chimiche (tecnologia delle camere a gas) ed energetiche su scala individuale. : è la tortura contemporanea per coloro che sono sospettati di non pensare correttamente. La tecnologia “Safe City” monitora tutti dal momento in cui lasciano la porta fino al momento in cui tornano, ed entrano nella tua casa per posizionare microfoni e micro telecamere con il pretesto che sei in contatto con una persona "sospetto" di terrorismo. Secondo Hannah Arendt, la preparazione al totalitarismo è riuscita quando le persone hanno perso il contatto con i loro simili e con la realtà che li circonda: pensaci!

 Jan Theuninck  nel libro “Rimbaud et moi”, pubblicato da Editions du Pont de l'Europe (settembre 2020)   ISBN 978-2-36851-520-4

------------------------------

Rimbaud sigue siendo relevante ahora que estamos viviendo una temporada en el infierno en una civilización que avanza hacia un nuevo orden mundial: este comunitarismo ya es la base de cientos de nuevas reglas y regulaciones globales que eliminan los derechos individuales porque esto la política considera que los derechos y libertades individuales constituyen una amenaza real para la seguridad de la comunidad. La propaganda mesiánica utilizada nos recuerda los días oscuros del nazismo o del comunismo. La historia no nos ha enseñado nada: podemos ver las conmemoraciones del Holocausto casi a diario, mientras que hoy hay una proliferación de armas químicas (tecnología de cámaras de gas) y energéticas a escala individual : es una tortura contemporánea para los sospechosos de no pensar correctamente. La tecnología “Ciudad Segura” monitorea a todos desde que salen de su puerta hasta que regresan, y entran a su casa para colocar micrófonos y microcámaras ahí bajo el pretexto de que está en contacto con una persona "Sospechoso" de terrorismo. Según Hannah Arendt, la preparación para el totalitarismo ha tenido éxito cuando las personas han perdido el contacto con sus semejantes y con la realidad que les rodea: ¡piénselo!

 Jan Theuninck

Contribución de Jan Theuninck al libro:

Rimbaud et moi, publicado por Editions du Pont de l'Europe (septiembre de 2020)

ISBN 978-2-36851-520-4

------------------------------------------------

 Ainsi, le poète et artiste belge Jan Theuninck voit dans la saison en enfer, un livre prophétique qui annonce les dérives totalitaires des XXè et XXIè siècles : « Rimbaud est toujours d’actualité, maintenant que nous vivons une saison en enfer dans une civilisation qui s’oriente vers un nouvel ordre mondial » (Julien Miavril)
https://critiqueslibres.com/i.php/vcrit/61893

--------------------------------------------------

Anthologie-poésie engagée : Jan Theuninck

D’après le poète P. Reverdy, « la poésie est à la vie ce qu'est le feu de bois. Elle en émane et la transforme ». Le caractère primordial du genre littéraire qu'est la poésie est donc ici clairement posée. Il s'agira dans cette préface d'étudier la poésie engagée ; ses problématiques et ses limites. Comme l'exprime Jan Theuninck en affirmant « Je considère la poésie engagée comme une mission personnelle, un devoir envers une société », le poète, lorsqu'il s'engage, choisi de mettre son œuvre au service d'une cause. 

https://www.etudier.com/dissertations/Anthologie-Po%C3%A9sie-Engag%C3%A9e/47326992.html

                                                                    **************

Conférence de presse FIPA, 2019 paru dans l'éclaireur en Côte d'Ivoire En déclarant que la poésie est au service de la société, le commissaire général fait allusion à Jan Theuninck, pour qui la poésie engagée est un devoir envers la société.

https://www.men-deco.org/oamara/rasmedias/ci-3eme-edition-du-fipa-des-innovations-annoncees/

Le FIPA, Festival International de la Poésie d'Abidjan est un colloque international sur la Poésie africaine d'expression française avec à la clé de grandes communications sur le thème : L'Ecole, un foyer de cohésion sociale. Du 24 au 26 Octobre 2019 se tiendra à Abidjan, sous le parrainage de Madame KANDIA CAMARA, Ministre de l'Education Nationale, de l'Enseignement Technique et de la Formation Professionnelle, la 3ème Edition dotée du prix de Poésie KANDIA CAMARA des lycées et collèges

De dichter en de politiek!?! - een essay over de democratie

 Een essay over de democratie, geschreven door Jan Theuninck in het begin van de 21ste eeuw, op verzoek van Sara Russell, de uitgeefster van Poetry Life and Times, voor haar Nederlandstalige bladzijden.

De dichter en de politiek!?!

© ORC(°1954)

---

Mag of kan een dichter zich wagen aan het beschrijven van het politieke narrenspel? Hoe ver kan hij gaan in zijn kritische benadering van een maatschappij waarin de politieke macht zichzelf ziet als een soort godsdienst voor het volk ? Of is het soms zijn staatsburgerlijke plicht om zijn pen te scherpen aan de aberraties van de macht? Joseph Beuys zei al "wie nicht denken will fliegt raus [sich selbst]"- blijkbaar is politieke provocatie een item dat aan veel dichters voorbijgaat.

In deze cocoon-wereld brengt de dichter een dieper inzicht in de wereld om ons heen en stelt ook de politieke wereld in vraag, probeert een discussie uit te lokken via provocatie en zet vooral aan tot nadenken over wie en wat we zijn en hoe we functioneren in deze gepolitiseerde maatschappij met een aantal verwarring zaaiende diepteschermen van "Wahrheit und Dichtung"!

Dichters zijn halve zieners die de pols van de politieke en maatschappelijke evolutie voelen kloppen in hun ziel. En de politieke machthebbers? Zal de val van de muur ook hier op termijn een politieke implosie veroorzaken? Zijn we inderdaad geëvolueerd naar een soort machtsstaat waar allerlei corporaties de dienst uitmaken en waar de burger zijn rechten niet kan uitoefenen maar een "dienst" krijgt? Zijn er geen algemene regels meer maar er wordt geval per geval beslist? Worden wetten vaak gemaakt om uitgelezen groepen of zelfs één enkele politieke vriend een voordeel toe te kennen in naam van het algemeen belang? Is het toeval dat je hiaten vindt in heel wat wetten: zorgen deze er niet voor de machthebbers te laten regeren als verlichte despoten? Ontsnapt de leidende klasse aan de wet door een bescherming van het systeem? Leggen verschillende schandalen de technieken bloot die het machtssysteem chantage laat uitoefenen op sleutelfiguren die men op die manier onder controle houdt? Is het parlement een overbodige show geworden waar de gekozenen van het volk de meest absurde vragen stellen om zichzelf in het nieuws te werken en van het "serieuze" werk moeten afblijven onder dwang van een kadaverdiscipline (met het mes in de rug)? Is er een enorm verschil tussen wat de burger in het dagdagelijkse leven ervaart en wat er in de "vrije" pers wordt meegedeeld? Zijn de journalisten hondjes die aan een korte ketting liggen en alleen blaffen op bevel van hun baasje: zijn zij de promotors van het politieke "correct" denken? Is dit een symptoom van wat men een geleide democratie (of zachte dictatuur) noemt? Dient de pers om de aandacht van de burgers af te leiden van nog erger? Onze machthebbers voeren de positieve discriminatie in : is dit niet op de eerste plaats discriminatie, welk adjectief je er ook aan toevoegt? Willen onze politici in ontwikkelingslanden een toonaangevende geopolitieke rol spelen? Of is dit misschien een variante op de Italiaanse lottizazione? Waarom komt er geen verbod op politieke cumul? En wat cumuleren ze nog allemaal? Hebben ze nooit genoeg of hebben ze daartoe geen keuze in deze cleptocratie? Alle mogelijke vormen van corruptie zijn bij wet verboden: wat indien één enkele onderzoeksrechter hierin zijn tanden zou zetten, zou dit het einde van het systeem betekenen? Over capriolen die machthebbers uithalen met beursgenoteerde bedrijven kan men zich méér dan één vraag stellen. En hoe is het gesteld met de privacy van de burger? Of mogen dergelijke vragen hier niet gesteld worden? Is dit een "democratie" waar alle neuzen in dezelfde richting moeten staan? Zijn vele "democraten" alleen maar wolven in schaapskleren? Bestaat de mogelijkheid nog om dit systeem opnieuw tot een aanvaardbaar niveau gezond te maken?

Op deze en nog veel meer vragen moeten dichters en andere kunstenaars een antwoord zoeken vermits bijna iedereen in een "democratische" narcose is gewiegd.

Democracy, 2016

http://www.poetrylifeandtimes.com/8.htm

ORC(°1954)

Bezoek zijn website

Informatie over ORC (°1954) op:
Charlotte's Web in Artvilla

en Orc z'n gedichten op deze bladeren:

International Raoul Wallenberg Foundation

www.madpoetry.org

Poetry Life & Times

 È noto per un articolo su "il poeta e la politica" in Poetrylifeandtimes: una forma di riflessione in questione su una sorta di democrazia in cui tutti i nasi devono essere nella stessa direzione

----------------------------------------------------------------------------------------


The Poet and Politics!?! - an essay on democracy

An essay on democracy, written by Jan Theuninck in the early 21st century, at the request of Sara Russell, the publisher of Poetry Life and Times, for her Dutch-language pages.

The Poet and Politics!?!

© ORC(°1954)

May or can a poet venture to describe the political fool's game? How far can he go in his critical approach to a society in which political power sees itself as a kind of religion for the people? Or is it perhaps his civic duty to sharpen his pen against the aberrations of power? Joseph Beuys already said "whoever does not want to think flies out [of themselves]" - apparently, political provocation is an item that passes many poets by. In this cocoon world, the poet offers a deeper insight into the world around us and also questions the political world, attempts to provoke discussion through provocation, and above all encourages reflection on who and what we are and how we function in this politicized society, with a number of confusion-sowing deep screens of "Truth and Fiction"!

Poets are half-seers who feel the pulse of political and societal evolution beating in their souls. And the political rulers? Will the fall of the Berlin Wall eventually cause a political implosion here as well? Have we indeed evolved into a kind of power state where all kinds of corporations call the shots and where the citizen cannot exercise their rights but receives a "service"? Are there no longer any general rules, but decisions are made on a case-by-case basis? Are laws often made to grant an advantage to select groups or even a single political friend in the name of the common good? Is it a coincidence that you find loopholes in quite a few laws: do these not ensure that those in power rule like enlightened despots? Does the ruling class escape the law through protection by the system? Do various scandals expose the techniques by which the power system allows blackmail on key figures whom it keeps under control in this way? Has Parliament become a superfluous show where the people's elected representatives ask the most absurd questions to get themselves into the news and are forced to stay away from "serious" work under the coercion of blind obedience (with a knife in the back)? Is there an enormous difference between what the citizen experiences in daily life and what is reported in the "free" press? Are journalists little dogs on a short chain, barking only on their master's orders: are they the promoters of politically "correct" thinking? Is this a symptom of what is called a guided democracy (or soft dictatorship)? Does the press serve to distract citizens' attention from something even worse? Our rulers are introducing affirmative action: is this not discrimination in the first place, no matter what adjective you add to it? Do our politicians in developing countries want to play a leading geopolitical role? Or is this perhaps a variant of the Italian lottizazione? Why is there no ban on political accumulation? And what else are they accumulating? Do they never have enough, or do they have no choice in this matter in this kleptocracy? All possible forms of corruption are prohibited by law: what if a single investigating judge were to sink his teeth into this—would it mean the end of the system? One can ask more than one question about the antics that those in power pull with publicly traded companies. And what is the state of citizen privacy? Or are such questions not allowed to be asked here? Is this a "democracy" where everyone's noses must point in the same direction? Are many "democrats" merely wolves in sheep's clothing? Is it still possible to restore this system to an acceptable level of health?

Poets and other artists must seek an answer to these and many more questions, given that almost everyone has been lulled into a "democratic" sedation.

CipherJournal / translation / Jan Theuninck

http://www.cipherjournal.com/html/theuninck.html

	Poessays by Jan Theuninck / translations by the author

Stalag Zehn B  le feldwebel est devenu général le docteur du camp, professeur et nous les juifs—c’est banal— on est resté juif—pas d’erreur. Ypérite tard le soir un brouillard commence à remplir la vallée Sans le savoir il nous étouffe et nous étrangle comme un pouvoir occulte Sur les champs restent nos cadavres et sous le vert de nos plaines une terre brune. Tyne Cot Quand tu es parti pour le front tu étais un héros vivant et maintenant tu es sur le haut de la colline où il n’y a que des coquelicots qui fleurissent

Stalag Zehn B the feldwebel became a general the campdoctor, a professor and we the jews—it’s banal we stayed jewish—no error. Yperite late at night a mist fills the valley. without knowing it suffocates like a dark power. on the fields our dead bodies and under the grass a brown soil. Tyne Cot when you left for the front you were living heroes and now you’re on top of the hill where only poppies blow....

Charter for compassion / Belgium / Jan Theuninck

https://charterforcompassion.org/arts/arts/international-reflective-writing.html/title/belgium

 

Jan Theuninck

(1954-    )

Though born after World War II in 1954, Jan Theuninck finds himself writing about the war and its aftermath.  A poet and minimalist painter with a strong interest in social and political issues, Theuninck writes under his own name as well as the pen-name, ORC, a name he uses in honor of Raoul Wallenberg.  Although Dutch is his mother tongue, he often writes in French.  His work frequently appears in poetry journals and magazines internationally.

Shoah

 

wandering jew, damned jew

and no words on them are forbidden

suspected of crimes and treason

they have been put in jail

they have been tortured and murdered

in the name of an insane idea

and now - more than ever -

who is next, please?

 

Shoa

 

juif errant , juif maudit
et nul mot sur eux est interdit
traités de crimes et de trahisons

ils ont été mis en prison

on les a torturés et tués

au nom d’une infâme idée

et maintenant plus que jamais

a qui le tour s’il vous plaît ?

 

 

 

Yperiet

 

‘s avonds laat

vult een mist

Jde vallei

zonder te beseffen

verstikt hij ons

als een duistere macht

op de velden

liggen onze lijken

en onder het graseen bruine aarde.     

 

                                                       

Yperite

 

late at night

a mist

fills the valley.

without knowing

it suffocates

like a dark power.

on the fields

our dead bodies

and under the grass

a brown soil

 

Zuydcote 

 

the sun shines

on the dune

the bunkers hide 

the undesirable

all of them lose 

their innocence

lost blood 

on the beach

the sea...

guilty!

 

Auschwitz  

 

burned in the oven

I perished in smoke

the remaining ashes

are deep grey

 

Red River  

 

the train was too late

by foot it was too far

the river too nearby

the hatred too strong

bullets through your head

river of blood

red Danube

dead Budapest

This poem is about the elimination of approximately 20.000 Jews who fell victim to the fascist Arrow Cross militiamen in Budapest.  Today artwork depicted in the wikipedia article is a monument to them:  http://en.wikipedia.org/wiki/Shoes_on_the_Danube_Promenade

 

. Text from the poem, Tyne Cot cut in the corten steel wall of the library in Zonnebeke, Belgium

© by Jan Theuninck

 

Tyne Cot

 

when you left

for the front

you were

living heroes

and now

you are on top

of the hill

where only

poppies

blow..........

 

Tyne Cot is the largest military cemetery of Commonwealth forces on the continent (WW1), the text is cut in the wall of the library in Zonnebeke, Belgium, a mile away from Tyne Cot : see photo at: http://en.wikipedia.org/wiki/Tyne_Cot

Hill 60 

 

poppies blood

on the green grass

on the hills of mud

away they pass

© by Jan Theuninck 

http://en.wikipedia.org/wiki/Battle_of_Hill_60_(Western_Front)

 

Polygon Wood   

 

like a shrine

you lie

in the middle

of the wood

and warn

of those

who preach

peace

and make

war

  © by Jan Theuninck 

http://en.wikipedia.org/wiki/Battle_of_Polygon_Wood

2.Frans Masereel
3.Emile Verhaeren

Op 7 september 2025 in het Emile Verhaeren Museum in Sint-Amands aan de Schelde(Puurs) : 

"For peace" by Jan Theuninck - UNODA (United Nations Office for Disarmament Affairs), 2011

For peace

we have to fight a war
against terror
against psychological terror
against psychopathical leaders
we have to fight a war

— Jan Theuninck

Where is my kalashnikov ? - 2018 

https://unoda-web.s3.amazonaws.com/wp-content/uploads/assets/special/poetryforpeace/poems/theuninck.html

LEXIA:PORTAL DE POESIA Y LETRAS - Jan Theuninck & Bukowsky, Camus, Prévert, Ungaretti, Pessoa, Cardenal, etc

 

LEXIA:PORTAL DE POESIA Y LETRAS

POETAS DEL RESTO DEL MUNDO

 

Dossier especial POETAS MEXICANOS Selección MARIO MELENDEZ

"TABANOS". 13 POETAS CHILENOS

POESIA BILINGÜE

https://lexia.com.ar/Poetas%20del%20resto%20del%20%20Mundo.html 

 

JAN   THEUNINCK    -   Bélgica

"Ypérite "   tard le soir un brouillard commence à remplir la vallée Sans le savoir il nous étouffe et nous étrangle comme un pouvoir occulte Sur les champs restent nos cadavres et sous le vert de nos plaines une terre brune .

" Yperite "   late at night a mist fills the valley. without knowing it suffocates like a dark power. on the fields our dead bodies and under the grass a brown soil

" TYNE COT "   Quand tu es parti pour le front tu étais un héros vivant et maintenant tu es sur le haut de la colline où il n’y a que des coquelicots qui fleurissent

"TYNE COT "   when you left for the front you were living heroes and now you're on top of the hill where only poppies blow..........

"Stalag Zehn B"   le feldwebel est devenu général le docteur du camp , professeur et nous les juifs - c'est banal - on est resté juif - pas d'erreur .

"Stalag Zehn B"   the feldwebel became a general the campdoctor , a professor and we the jews - it's banal we stayed jewish - no error .

Jan Theuninck was born(54.06.07) in Zonnebeke,Belgium. Also known under the pen name of ORC(°1954),a few of his poems became famous e.g. "Stalag Zehn B","Papirac","Yperite" ,"Tyne Cot" and "Shoa" , which is an early warning against an ideological hate .Native speaker in Dutch , he writes in French , sometimes in English .His poetry has been translated in many languages and is given in courses at different universities

https://lexia.com.ar/Jan%20Theuninck.htm

Deutsch - Duits

Mauthausen 186

 

Stein durch Stein   

 

bildeten wir einen Schritt

 

Schritt für Schritt

 

gingen wir zum Himmel

 

© by Jan Theuninck

 

 

Hill 60

 

 

Klatschmohnblut

auf dem grünen Rasen

auf den Hügeln von Schlamm

sollen sie sterben

 

 

© by Jan Theuninck

 

 

 "Stalag Zehn B"

Der Feldwebel ist General geworden,

Der Arzt des Lagers, Professor,

und wir , die Juden - es ist banal -

wir sind jüdisch geblieben - kein Zweifel !

© by Jan Theuninck

"SHOA"

Ewiger Jude , verdammter Jude ,
und kein Wort für sie ist verboten .
Für Verbrechen und Verrat beschuldigt
sind sie eingesperrt worden .
---
Man hat sie gefoltert und getötet
im Namen einer infamen Idee ,
und heute mehr denn je:
Wer werden die Nächsten sein?

© by Jan Theuninck

Yperit

spät am Abend

ein Nebel

füllt das Tal

ohne zu wissen

erstickt er

wie eine dunkle Macht

auf dem Felde

unsere Leichen

und unter dem Gras

eine braune Erde

© by Jan Theuninck

Tyne Cot

An die Front

gingen sie

wie lebende

Helden

und nun

liegen sie

auf Hühelspitzen

wo  nur

Klatschmohns

blühen........

© by Jan Theuninck

Papirac

Die richtige Nachkriegsmacht

gehört noch stets den Uebermenschen zu

und diese Demokratie kann sich nur realisieren

auf dem Rücken der Untermenschen !

© by Jan Theuninck

 

Schweig !

du darfst nicht sein

wie du bist

Schweig !

etwas mehr Disziplin

und eine  freundliche Haltung

Schweig !

die Pflicht ist heilig

du darfst dich zu tode arbeiten

Schweig !

der einzige Ausweg

ist "Ihr" Weg

Schweig !

© by Jan Theuninck

 

In dieses Reich

 

 

Wo bleiben Sie ?

 

Kein Platz mehr !

 

Was wissen Sie ?

 

Zu klug geworden !

 

Wo gehen Sie ?

 

Ab, ab, abgeschickt !

 

© by Jan Theuninck