zondag 3 mei 2026

"il commençait à tuer le tu" by Jan Theuninck, 2001

 Wargasme

 
je me suis éloigné du moi
il commençait à tuer le tu
le désir de l'autre s'est en allé
enfin la séparation libératrice
reste une intégrité explosive
une jouissance mortifère
 
© by Jan Theuninck





The phrase "il commençait à tuer le tu" ("he began to kill the 'you'") is a poetic and philosophical statement found in the work of the Belgian artist and poet Jan Theuninck.

This specific line is often associated with his artistic analysis of violence and power. Here are the key meanings behind the phrase:

 Loss of humanity: The statement refers to the process by which someone no longer views the "other" (the "you") as a human being. By killing the "you," the ethical connection with one's fellow man disappears.

Philosophical influences: The concept leans heavily on the philosophy of Emmanuel Levinas, who argued that the encounter with the "face of the Other" is the basis of ethics. "Killing the you" means disregarding that ethics.

Context in art: The text often accompanies paintings such as Wargasm or The Suspect, in which Theuninck explores the psychology of leaders and the "death drive" (Freud's Todestrieb). It describes the moment when sadism and destruction gain the upper hand.

In essence, it describes the birth of a tyrant or a murderer: someone who shuts themselves off from others and is therefore capable of extreme violence.

P.S.
War becomes a perverse, euphoric release: destruction as libidinal climax, bombs as “beautiful pyrotechnics,” killing as forbidden pleasure. Theuninck calls this the “dark id” - repressed sadism erupting in policy and spectacle.

--------------------------------------------------------------------------------------------------

De zin "il commençait à tuer le tu" ("hij begon de 'jij' te doden") is een poëtische en filosofische uitspraak die voorkomt in het werk van de Belgische kunstenaar en dichter Jan Theuninck
Deze specifieke regel wordt vaak geassocieerd met zijn artistieke analyse van geweld en macht. Hier zijn de belangrijkste betekenissen achter de zin:
  • Verlies van menselijkheid: De uitspraak verwijst naar het proces waarbij iemand de "ander" (de "jij") niet langer als mens ziet. Door de "jij" te doden, verdwijnt de ethische verbinding met de medemens.
  • Filosofische invloeden: Het concept leunt sterk op de filosofie van Emmanuel Levinas, die stelde dat de ontmoeting met het "gelaat van de Ander" de basis is van ethiek. "Het doden van de jij" betekent het negeren van die ethiek.
  • Context in de kunst: De tekst begeleidt vaak schilderijen zoals Wargasm of The Suspect, waarin Theuninck de psychologie van leiders en de "doodsdrift" (Freuds Todestrieb) onderzoekt. Het beschrijft het moment waarop sadisme en destructie de overhand krijgen. 

In essentie beschrijft het de geboorte van een tiran of een moordenaar: iemand die zich afsluit voor de ander en daardoor in staat is tot extreem geweld.

P.S.
Oorlog wordt een perverse, euforische ontlading: vernietiging als libidinale climax, bommen als "prachtig vuurwerk", doden als verboden genot. Theuninck noemt dit het "duistere id"- onderdrukt sadisme dat uitbarst in beleid en spektakel.

-------------------------------------------------------------------------------------------------------
Peace Museum, Holland
https://www.vredesmuseum.nl/galerie/wargasm.php